연출가 이윤택 

 
 저는 문재인 후보의 고등학교 동기동창생입니다. 단순한 동창생이 아니고 같은 반이었습니다.  제가 근래에 40년 전 졸업앨범을 보니 같은 분단원이었어요.  옆에 다른 친구가 한 분있고, 그 바로 옆에 문재인 후보가 있는 거예요.  아, 내가 문재인 후보와 가까운 거리에 있었구나. 이런 생각을 새삼스럽게 했습니다.  그러나 저는 학교시절에 불행하게도 문재인 후보와 전혀 친하지 않았습니다.


  문재인 후보는 같은 반에서 1등 했습니다. 항상 1~2등 한 모범생이죠.  저는 벼락공부를 좀 하면 20등 턱걸이하고, 에이 그만둬라 하면 꼴찌 혹은 40등하던 불량학생이었기 때문에  문재인 후보와 노는 물이 달랐습니다. 동선이 달랐던 거죠.  그러나 저같이 주체성을 가지고 공부를 안 하는 학생들은 공부 잘 하는 학생들을 그렇게 부러워하지 않습니다.  아까운 청춘 멋지게 노는 게 중요하지, 공부가 뭐 중요하냐? 이런 생각으로 살아가는 족들도 있지요? 바로 저 같은 사람이죠. 

  
그런데 제가 문재인 후보를 아름다운 사람, 아름다운 청년이라고 부르는 데는 또 다른 이유가 있습니다.  문재인이란 인격체를 잘 드러내는 미담 하나를 소개하도록 하겠습니다.  이 미담은 경남고등학교 신문에 실렸던 내용입니다.  
이 소박하지만 간단한 미담 하나가 문재인군을 어린 수사, 정말 종교적 수사의 길을 가는  아름다운 학생이라는 칭호를 붙여준 에피소드입니다. 

 고등학교 1학년때. 소풍을 가잖아요? 소풍을 가면 일단 버스를 타고 갑니다.  버스를 타고 가서 내려서는 산길로 올라가게 되어있죠. 뭐 저수지를 간다든지, 절에 간다든지...  걸어갈 때 다리 아픈 친구가 뒤처진 거예요.  근데 많은 학생들은 그냥 다리 아픈 친구가 절뚝이면서 뒤쳐져 가는걸 보면서도 그냥 지나갑니다,  자기 앞길만. 그때 문재인 후보가 그 다리 아픈 친구하고 같이 보조를 맞추면서 걸어갔습니다. 
 여기서 우리는 독일의 유명한 극작가 브레이트의 <예스맨, 노맨>의 선택의 기로를 확인할 수 있습니다.  브레이트의 교육극이죠. 그 친구가 이야기 합니다.  "나는 더 가기 힘드니 너라도 먼저가라, 너라도 먼저 가서 소풍을 즐겨라. 나는 여기서 기다리겠다."  그때, 브레이트적인 교육극의 선택은 두가지입니다.  한 친구가 친구를 위해서 같이 소풍을 포기 하던지  아니면 나라도 먼저 소풍을 가서 소풍의 아름다운 이야기를 해줄게.  이게 <예스맨, 노맨>인데요. 

 이때 문재인군은 독일 브레이트식 선택을 하지 않았습니다.  완전히 한국적인 선택을 합니다. 한국적인 선택이 무엇인지 아십니까?  "같이 가~자!"라고 하면서 업어버린거예요 
 이건 독일 교육극에도 없는 이야기 입니다. 그냥 친구를 업은 거예요. 업고 걷기 시작한 거예요.  이 미담이 인간 문재인을 가장 적합하게 표현한다고 생각합니다.  같이 가다가 주저앉고, 도시락 같이 까먹고, 하염없이 털래 털래 걸어서 도착 했는데....  도착하자 30분 안에 또 돌아오게 됐어요. 그때서야 비로소 같은 반 친구들은 확인하게 됩니다.  우리가 소풍을 즐기고 있는 동안에 문재인이라는 친구는 친구를 업고 여기까지 왔다는 거죠. 

  여기서 1학년 같은 반 학생들은 굉장한 반성과 감동을 받게 됩니다.  돌아올 때는 어떻게 돌아왔겠습니까? 50명이나 되는 같은 반 친구들이 50분의 1씩 자신의 등을 대어줍니다.  아픈 친구를 위해서 업고, 또 다른 친구가 업고, 또 다른 친구가 업고.  그렇게 해서 50명의 같은 학생들을 완전히 하나된 공동체로 만든 것입니다.  이게 경남고등학교시절 문재인이 이룩한 아름다운 신화입니다  

저는 문재인의 이런 모습이 안보여서 안타까웠습니다.  TV토론을 보면서 어, 저 친구가 왜 저렇게 가만히 있지?  저 친구가 저런 모습이 아닌데, 왜 그냥 있지? 왜 말을 못하지? 왜 자신의 인간적인 모습을 보여주지 못하지?  상당히 안타까웠습니다. 젠틀하다, 성격이 좋다? 우리는 문재인 후보를 그렇게 이야기 합니다.  이것은 젠틀한 것, 성격이 좋은 것, 예의가 있는 것, 이런 차원이 아닙니다.  자기희생이죠. 아름다운 청년.  자기를 희생할 수 있는 수사와 같은 모습을 문재인 후보는 고등학교시절부터 가지고 있었습니다.  그것이 안 보이는 거예요. 왜 안보였겠습니까? 대통령은 큰 정책은 이렇게 이야기 할 수 있습니다.  그러나 사소한 공약이나 경제적 수치나 이런 것들은 대통령이 하는 게 아니잖아요?  전문가들이 하는 거예요, 정치라는 것은. 대통령은 좀 더 형이상학적이고 큰 이야기를 해야 됩니다.  저는 그렇게 생각합니다.   대통령이 될 자격이 있는가, 없는가를 물어보려면,  당신이 영향을 가장 많이 받은 인물이 누구인가? 어떤 책을 읽었는가? 어떤 음악을 좋아하는가?  이런 형이상학적인 질문을 해야죠. 왜 대통령 후보에게 뭘 해달라, 뭘 해달라, 현실적인 이야기만 합니까?  그러다 보니까 대통령 후보의 진정한 인간적인 모습이 안 나오는 것이죠.  

저는 이것이 너무 안타까웠습니다. 그래서 저는 오늘 여기서 ‘대통령의 품격’에 대해 이야기하러 나왔습니다.  대통령은 아무나 하는 것이 아닙니다. 대통령이 되어야 할 사람이 대통령이 되어야 하는 것이죠.  그것을 우리는 ‘대통령감’이라고 이야기합니다.  대통령감이 될 사람이 대통령이 되어야 하지 않겠습니까? 대통령감이란 게 무엇입니까? 

 첫째, 지성이 있어야 하죠. 지성이 무엇입니까? 그냥 단순한 지식을 말하는 것이 아닙니다.  지성인이라는 것은 한 시대를 책임지는 사람입니다. 타인과 세상에 대해서 관심을 가지는 인간입니다.  타인에 대해 애정을 가지는 인간입니다. 타인에 대한 관심과 애정이 있어야 통찰력이 생기죠.  미래를 예측할 수 있고 비전을 제시할 수 있습니다.  통찰력과 미래에 대한 비전을 제시할 수 있는 지성인이 대통령이 되어야 하는 겁니다. 
 두번째로, 대통령은 어떤 사람이어야 합니까? 도덕적인 사람이 되어야죠.  대통령이 도덕적이지 못하니까 계속 부정, 부패, 비리, 척결...이게 끊이지 않습니다.  전 지구적으로 문제가 되고 있습니다. 대통령이 도덕적이지 못하기 때문이죠.  문재인은 도덕적인 사람인가? 그렇죠. 하나 예를 들어 볼까요? 


 이하 아래에 나오는 연극표 에피소드. 


  제가 정말 좋아하는 문재인 미담입니다. 정말 감동했던.... 공동체가 무엇인지 아는. 함께 가는 것이 무엇인지 알았던 타고난 대통령감이신가봅니다.  밑에 이윤택 감독이 말하는 미담이 있길래 기억나서 저도 찾아 올려봅니다.