A라는 지방대 학생이 과기대 혹은 서울의 유수의 대학원에 진학하게 되었다고 했을 때, 어떻게하면 사회 경험이 없는 A 가 연구실 환경에 연착륙 할 수 있을 까요? 안타깝게도 그 여부는 A에게 달려 있지 않습니다. 오히려 진학하게 되는 B그룹의 속성에 달려 있습니다. 대학원생 집단 B가 악의 평범성으로 점철된 사람들의 집단이라면 A 학생의 앞날은 순탄치 않을 것 입니다.

문화의 충돌에서 옳고 그름 혹은 정의에 대한 관념은 중요한 것이 아닙니다. 오히려 수의 싸움이며, 그에 따른 결과는 심리적 린치, 간단히 말하면 왕따 입니다. 이것은 집단 B의 낮은 자존감의 표현이자, 인간의 본성이라고 생각합니다.

피해자 프레임은 이 심리적 린치의 한 방법론으로서 집단B의 가해자 구성원들이 자연스럽게 취하는 방법론으로서, 구체적으로 예시를 들어 설명 하자면, 연구실 운영에 대한 개인 A의 주장을 묵살 뒤로, 자신의 주장 및 위치를 정당화 하기 위하여 연구실 분위기 조성 및 운영으로 인해 자신이 얼마만큼 희생 하고 있는지를 강조하는 것을 의미 합니다.

문제는 이때 집단 B의 피해자 프레임을 대처하는 개인 A의 심리학전 반응입니다. 만일 개인 A가 텃세와 파벌의 방법론의로서 “피해자 프레임”을 꿰뚫고 있을 때는 발생 하지 않습니다. 그러나 그렇지 못할 때 개인 A에게 발생하는 심리적인 압박 사항입니다. 저는 이러한 현상을 “피해자 프레임에 갇힌 진짜 피해자”라고 규정 합니다.

이 프레임에 갇힌 진짜 피해자는 선택권을 박탈 당합니다. 연구실 운영에서부터 개인의 시간 운영에 이르기까지… 어쩔 수 없지만, 본인이 깨닫지 못하는 이상 이러한 구속 조건에서 개인 A의 심리적 건강상태는 매우 악화 될 수 밖에 없습니다. 결국 이러한 사항은 앞선 강의에서 말씀 드린 무기력과 우울증을 초래하게 되는 것입니다.

자 이제까지 여러분은, 피해자 프레임에 대한 내용을 인지 하셨을 것입니다. 그렇다면, 오늘 말씀 드린 “피해자 프레임”을 인식하셨다면, 이제 개인 A는 어떻게 연구실 생활을 진행 해야 할까요? 이와 관련된 사항은 다음 편에서 말씀 드리 도록 하겠습니다. 그럼 이만 ...