무엇을 세 가지라고 하는가 하면, 첫째는 재심(在心)이요, 둘째는 재연(在緣)이고, 셋째는 재결정(在決定)이다. 재심이란, 죄를 지을 때는 스스로 허망전도(虛妄顚倒)를 따르고 염불할 때는 선지식을 따라 아미타불의 진실한 공덕과 명호를 듣고 텅 비었다가 갑자기 가득 차는 것이니, 어찌 서로 비교할 수 있겠는가.

 

 비유하면 만년 동안 어두웠던 방에 햇빛이 잠깐 비치면 어둠이 문득 사라지는 것과 같으니, 어찌 오래된 어둠이라 해서 멸할 수 없겠는가.

 

 재연(在緣)이란, 죄를 지을 때는 허망하게 어리석음을 따라 마음이 허망한 경계에 묶여 전도되고, 염불할 마음이 날 때는 부처님의 청정하고 진실한 공덕과 명호를 따라 무상보리에 연(緣)하여 마음이 진실하기도 하고 거짓되기도 한 것이니, 어찌 서로 비교할 수 있겠는가.

 

 비유하면 독화살을 맞은 사람이 화살이 깊이 박혀 독이 퍼져서 피부가 상하고 때가 부서지는데 한 번 제거하여 멸[滅除]하는 약(藥)의 북소리를 들으면 곧 화살이 빠지고 독이 제거되는 것과 같으니, 어찌 살이 깊이 박혀 독이 퍼졌다 하여 뽑히지 않겠는가. 



'나무아미타불' 육자명호를 늘 염불하시면, 현생에는 업장소멸이 되어 불보살님들의 가피를 받고, 내생에는 반드시 극락왕생하여 성불합니다.



모든 중생들이 코로나-19에 고통받지 않고 평온하시기를 아미타부처님께 발원합니다.



나무아미타불



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