다섯째, 죄의 성품이 ≺공≻한 것을 관찰하는 것은 죄에는 체상(體相)이 없는데 인연에 따라서 생기는 것이니 전도된 망상 때문에 있는 것이라고 관하는 것이다.



인연에 따라서 생긴 것이라면 인연을 따라서 소멸될 수 있다. 인연에 따라서 생긴다는 것은 나쁜 벗[惡友]을 가까이 하여 불선업을 짓는 것이고, 인연을 따라서 소멸시친다는 것은 오늘 마음을 씻어서 참회하는 것이다.



이 때문에 경에서 말하기를 ‘이 죄의 성품은 안에 있지도 않고 밖에 있지도 않으며 그 중간에 있지도 않다’라고 하였다. 그러므로 이 죄의 성품이 본래 ≺공≻한데 망상을 따라서 일어난 것임을 알아야 한다.



6근이 본래 청정하고 사대가 원래 ≺공≻하여 사물[物]과 내[我]가 본래 없는 것이니 무엇을 괴로움[苦]이라고 하겠는가. 허망의 근본을 제거하려면 신령스러운 근원을 보아야 한다. 그러므로 죄의 성품이 본래 공함을 깨달아 아는 것이 진실로 죄를 소멸시키는 것이다.



'나무아미타불' 육자명호를 늘 염불하시면,

현생에는 업장소멸이 되어 불보살님들의 가피를 받고,

내생에는 반드시 극락왕생하여 성불합니다.



모든 생명들이 코로나와 자연재해로 고통받지 않고 평온하시기를 아미타부처님께 발원합니다.



#나무아미타불