// 이썰을 풀던 사람들에게..

앞서서 논의하신 분들에 의하면 그 요점은 "어떤 것을 어떤 것이라고 말하고, 또 그 어떤 것을 다른 것이라고 말한다. 존나 참 신기하다. 어떻게 이게 가능하지? 이해가 잘 안되내? 아 씨발 이해가 안된다. 이해가 안되는 말을 하니깐 뭔가 있어보인다. 그래서 난 좇나 철학적인 생각을 하고 있는 것 같다. ㅋㅋㅋ" 입니다.
이런 생각은 그냥 철학 교과서보면서 "아~ 내가 내가 \'이상한 생각\'을 했구나" 혹은 "참 단순한 것을 복잡하게 생각했구나." 같은 것으로 마무리 지으면 될 것같습니다.

//핏빛기사님
공대생이라고 하시니깐 오히려 설명을 편하게 할 수있을 것같아서 좋습니다.

예를 들어 "1+1=2"라는 수학식에서 "="이라는 기호는 단지 같다라는 의미 혹은 어떤 식을 표현하는 형식일 것입니다.
(물론 이것이 규약주의적인 의미는 아닙니다.)
여기서 "="의 본질이 무엇이냐 하고 묻는다면, 우리는 어떻게 대답합니까?
공대생이니깐 아실겁니다.
씨발 할말 없습니다. 이것 어떻게 대답합니까?
철학은 우리의 전제에 대해서 답하는 학문입니다.  하지만 매우 아쉽게도 우리는 좇나 근본적인 전제까지 파지는 못하는 좇같은 입장에 쳐해있습니다.
예를 들어 "어떤것이 진리인데 그 진리의 근거는 A이다."라고 말했을 때 듣는 사람은 물을 것입니다. "그럼 A를 정당화할때 사용되던 전제들의 전제는 무엇이냐?"... 이런식으로 A는 전제 B를 사용하는 것으로 드러나고 B는 C를 전제로 사용하는 것이 드러날 것입니다... 이런식으로 무한하게 지랄은 계속될 수 있겠지요.. 하지만 정말 문제되는 것은 그것을 사용하는 근본적인 전제 즉 어떤 논리적인 규범성이 문제될 것입니다. (이 규범성 문제는 씨발 알만한 사람은 알아서 알아 들으시고 모르는 사람은 그냥 아 내가 모르는 갑다... 하세요. 왜냐구요? 씨발 나도 이 문제에 대해서는 잘 몰라요. 아는 사람있으면 소개 좀 시켜주세요. 제발~!) 제가 앞선 리플에서 말한 "존재동사"썰은  씨발 이런 논리적 규범성 혹은 언어의 규범석 혹은 해석성에 관한 하이데거의 해석에 대해서 말한 것입니다. 자세한 이야기는 저도 잘 몰라요.
하지만 제가 말할 수 있는 것은 이런 존재동사 혹은 "모순률, 동일률, 배중률"같은 논리학의 근본규칙들을 "자명한 것"으로 받아들이는 것입니다.

한마디로 // 이썰을 풀던 사람들에게 //핏빛기사님에게 말하는 것은
이런 설익인 담론은 철학을 교과서부터 공부하고 계속해서 나아가는 사람들에게 약이 아니라 독이 된다는 것입니다.
이런 질문을 계속파는 것은 괜한 허영심만 키우고 남의 말 안듣는 오만만 키운다는 것알려 드리겠습니다.
그리고 이런 개소리는 제 주변에 철학공부는 안하고 철학한다고 깝치던 놈들의 ABC였습니다.

......
"=" 이라는 기호 혹은 계사라고하는 것 즉 BE동사 혹은 존재동사는....
여러분...
논리학 입문서를 보세요...
정말 할말 없습니다.
당신이 하이데거가 아니라면 아니 하이데거도 논리학에 대한 기초지식은 압니다.
그러니...
그냥 제가 추천하는 책은 "W.C셔먼, 논리학,  박영사" 혹은 "조셉 G 브랜넌, 철학의 의미, 박영사" 같은 교과서를 봐요....
정말 할 말없습니다.

커피 대 설탕, 설탕 대 떡복이, 떡복이 대 쌀, 쌀 대 쌀국수

커피는 쌀국수?

그리고 참... 말하기 좇같은데 술먹었으니깐 좇나 독설 푸는데...

티디바이오님께 말씀드립니다.

님... 그냥 환단고기 열심히 보세요.... 철학이니 뭐니 개소리하고 어디서 깝치지 말고...

님은 그냥 환단고기 열심히 보세요...

ㅋㅋ 나 아직 그 책 안봤어요. 강상원 교수님 동영상이나 들어보시던가? 어디서 배우지도 못 한 어리석은 아해가 투정을 부리는지? 참으로 딱하고 불쌍한 것이 봄날에 활짝 핀 벛 꽃이 다음날 비가 와서 다 떨어진 것 같고, 한겨울 잠시 따뜻해지니 봄인줄 알고 냅다 꽃을 피우는 개나리 같수이다. 모르면 질문을 해서 배울 일이지 남의 인신공격을 하다니 이런 개나리꽃 같은 분아!

그리고 철학 전공자 같은데 난 생물삭도요. 내가 생각하는 철학이란 인간의 삶을 아름답게 만들기 위해 노력하는 학문이란 거요. 데카르트  같은 양키 씨발놈들 안 좋아하며, 다만 정약용 선생님 같은 우리의 선조는 좋아하오. 죄다 앉아서 책만 읽으니 답답하고만! 실천을 행해야 확인이 되는 겁니다. 지난번에 처음 댓글을 달았을때 간단하게 집합을 이용해서 글을 남겼더니 이해는 아무도 못 하고선 되려 나보고 틀렸다? 어처구니가 없네요. 그림이나 그려 보시구랴? 애주가  술이나 많이 잡수시구랴!