2. 그 외의 쟁점
<주의!>
이 아래에 소개될 주제들은 앞서 소개한 '유사역사'에 포함되지 않는 논쟁 주제들입니다.
2) 식민지근대화론에 대한 오해
식민지근대화론은 한국의 경제성장에 대해서 일본에 ‘고마워’하는 이론이 아닙니다.
오직 일제강점기 시절에 한국에서 지역적인 경제성장이 이루어졌음을 밝혀내는 이론일 뿐입니다. 혹자(주로 유사역사학자들)들은 이를 두고 ‘한국이 고마워해야한다’ 라는 결론을 내리곤 하지만 이런 주장은 식민지수혜론으로 식민지근대화론과는 차이가 있는 것입니다.
오히려 현 학계에서는 이 식민지근대화론을 어느 정도 수용하여 식민지수탈론(일제가 한국을 수탈하기 위하여 경제성장을 시켰고 이런 경제성장의 과실은 일본인들이 가져갔다)을 주장하고 있습니다.
역게의 논쟁이 일어나는 키워드이고 오유 역게에서 주류관점(중론), 수탈론 퇴출이란 말은 없는 것 같아요.
소제목인 식근론에 대한 오해가 논쟁주제가 아니라 식민지 근대화론에 대한 논쟁이 있는 것 같지만 패스하고요.
제가 보기엔 그냥 역게 내에서 주장하는 식근론에 대한 오해를 풀고 긍정적인 효과를 낼 수 있는 논쟁(토의)를 하자(수탈론의 관점이나, 틀린 자료 수정 요청)는 것 같은데요.ㅎㅎ
그리고 먕갱(닉언죄)님 5차 수정에 서양사 추천에 로마인 이야기 작가가 시시오 나나미로 되어있었습니다. 시오노 나나미로 수정해주세요.
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