자고 보니 베오베에 왔네요. 오유 가입 이후 첫 베오베라서 기쁩니다.ㅎㅎ

음.. 몇몇 댓글에 대해 의견을 표하고자 댓글을 쓰게 되었습니다.

제가 이 글을 쓴 목적은, 이 옷의 디자인을 왜색으로 폄하하고 비난하기 위해서가 아닙니다.

이 글을 쓰기 전 개인적으로 이 옷과 관련된 일로 겪은 바가 있었습니다.
간단하게 설명드리자면,
중국인 친구가 이 옷을 보고 '이게 어떻게 한국의 미를 살린 복장이냐. 이건 중국식 옷 아니면 기모노가 아닌가'라는 말을 하였고,
저는 '이 옷에 쓰인 요소는 (안 그래 보이지만) 분명 한국 복식사에 당당하게 들어가 있는 한복의 요소들이다, 다만 잘 알려지지 않았고 중국이나 일본의 옷에 있는 요소와 비슷한 것이기 때문에, 모르는 이들에게는 오해를 살 소지가 있다' 고 답했습니다.

일본인 지인 역시 위에 어떤 분이 댓글에 달아 주신 것처럼 '파이널 판타지'의 주인공 유나가 입은 코스튬을 언급하였고, '한복도 이런 식의 구성요소를 갖춘 옷이 있다는 것은 알지만, 전체적 분위기는 타국의 사람들에게 각인된 한국적 이미지가 아니다.'라는 반응을 보여주었네요.

대화를 나누어 보니, 이 디자인은 개인적으로 보아서는 결코 나쁜 디자인은 아니지만, 한국에서 열리는 행사에서 한국의 미를 홍보하기 위한 자리에서는 위험한 디자인이 아닌가 싶었습니다.

타국 복식과의 유사성을 가진 요소가 우리 한복에도 있고, 그것을 살리는 것은 나쁜 일이 아닙니다. 이 옷의 디자인을 분석해보면 디자이너가 어떤 의도로 이렇게 디자인했을지 보이기도 합니다. 맑고 청량하며 천녀 같은 느낌, 바다와 물의 이미지, 한국무용을 하는 무희들이 입는 옷과의 유사성 등등요.

하지만 굳이, 이런 자리에서 타국 복식과 유사한 요소를 가지고 디자인을 했어야 하나는 생각이 듭니다.
중국과 일본을 포함한 많은 외국인들은 한국 복식에 대해 무지하며, 한국복식에 이런 요소가 포함되어 있는 줄 모르고, 자기네들의 전통복에만 있거나(한국에는 없거나), 자국의 영향을 강하게 받은 것으로 여깁니다.. 이 상황에서 저런 '유사 디자인'이 한국에서 나왔을 때 그들이 당혹감이나 의구심을 보이는 것은 당연하다 보여집니다. 우선 한국에서부터 이러한 점에 대한 홍보나 알림이 부족했던 것이 큰 원인이지요. '각인'시키는 데 실패했다는 것입니다.
디자인의 호불호를 떠나, 한국에서 열리는 행사에서 한국의 미를 알리겠다는 목적에는 부합되지 않는 것으로 여겨졌습니다. 오히려 주변국에 '이것이 한국의 아름다움인가?' '일본과 중국 복식의 아류작이 아닌가'는 슬픈 논란만 만들 수 있지 않나 싶었습니다. 진실을 밝히고 홍보하는 일은 어렵지 않으나 그들이 전체적인 이미지를 보고 '느낀'후에는 늦다는 이야기입니다. 쉽게는, 댓글 중 한 분이 달아주셨으니, 보시면 이해가 빠르실 듯 합니다.

단순히 '왜색 같아서' '디자인이 맘에 안들어서' '소매가 손을 안 덮은 걸 가지고' 까려고 쓴 글은 결코 아닙니다. '왜색'이야기가 나오니ㅎㅎ.. 저는 사실 왜색을 아주 좋아하고..기모노에도 애정이 많다는 것을 말씀드리고 싶습니다(기모노도 가지고 있고, 일본 드라마는 기모노가 나오는 사극밖에 안 봅니다..!).

또한 한복에도 저런 소매가 긴 옷이 많다는 것은 이미 본문에서 활옷과 도포의 예를 들어 설명드렸습니다. 제가 비판했던 점은, '긴 소매를 가진 옷이 한국 의복에는 없기 때문에'가 아닙니다. '유사하게 긴 소매가 한국 의복에도 있으나 그 형태에서 기모노 소매와 차이가 있는데 이 옷은 그 형태에서 기모노 쪽과 가깝다'는 것이죠.
그리고 긴 소매 옷은 남자들은 대례복으로가 아닌 일상용으로도 입었지만(도포, 창옷, 중치막 등) 여성들의 경우 궁중여성이라 할 지라도 자주 입는 것이 아닌 특별한 의복이었습니다. 저런 긴 소매 옷들은 예복에 들어갑니다. 말씀하신대로 쉽게 접할 수 있는 옷은 아니죠. 특별할 때 입는 옷이니까요. 덕분에 한복 홍보에서도 그 특별함 때문에 많이 홍보되지 못했고 알려지지 못한 것 뿐입니다.

권미루/치마를 저고리 위에 입는 예시로서 사진을 들어주셨고 허리라인이 강조된 의상의 예시도 보여주셨습니다만, 엄밀히 말해 저 사진 예시는 약간 어긋난 것이 아닌가 하는 말씀을 드리고 싶습니다..!

첫 번째 사진은 치마가 저고리 위에 올라갔다기보다 저고리 길이가 지나치게 짧은 19~20세기 말 의복의 특성이 반영되어 있고, 저렇게 가슴을 꽉 조이고 저고리 밑단까지 잡아먹은 듯한 모습은 당시 맨살을 가리기 위해 입었던 속옷 '허리띠' '헐띠' '졸잇말'을 감은 것으로 보입니다. 본문에서도 언급된 한복 구성 요소입니다. 헐띠를 보통은 다른 치마나 하의속옷을 입기 전에 둘렀다고는 하지만 때에 따라 치마 말기까지 두른 위에 또! 둘렀다는 착장법도 있습니다.(과하게 가슴 노출을 금기한 경우) 치마를 겉에 입었다기보다는 헐띠 자체를  겉에 두른 경우로 보입니다..

두 번째 사진에서 허리라인..!! 제가 이 옷을 타국 복식과 유사하다고 이야기한 데는, 허리띠의 모양이 기모노 오비 혹은 중국 한푸의 띠 모습과 유사해진 점에서 그렇게 이야기한 것입니다..! 저는 '한국복식은 허리라인을 강조하지 않는다'고 이야기하지는 않았어요ㅜㅜ 삼국 시대는 물론이거니와 조선 시대에서도 저고리의 간소화와 더불어 허리라인을 강조하게 된 변화는 한국 복식사 안에 자리잡아 있습니다.

댓글로서 좋은 참고사진과 귀담아 들을 좋은 의견을 주신 것에 대해 감사드립니다ㅎ

댓글로 주신 의견들 감사드립니다. 여러 의견이 있고, 한국복식의 발전이나 개선 방향에 대해서도 쓴소리주시는 분들이 계신 것이 기쁩니다.

권미루/저 그림은 저도 본 적이 있고, 복식사 수업 발표 자료로서도 사용한 기억이 있습니다(현재 학교에서 의상을 전공하고 있습니다).저 그림을 가지고 발표했을 때는 앞에 말을 타고 가는 상류계층 여인의 복장과 뒤에 수행하는 여인의 착장 차이를 가지고 발표했었습니다. 당대에도 계층별 개인별 지역별로 다양하게 옷을 입은 방식은 존재했었습니다.

저도 다양한 자료로서 한국복식의 착장법이 다양하고 그 종류 역시 다양하다는 사실을 알고 있습니다. 19세기 이후 고정된 방식만이 한복의 전부가 아님은 동의하는 바입니다.

그러나 제가 댓글로서 다시금 말씀드리고 싶은 점은, 허리를 많이 강조하였든, 적게 강조하였든 허리띠가 있든 없든 간에 복식사 전반에서 한국인이 옷을 입은 기본 원칙은 있었다는 점입니다. 상고 시대부터 한국인의 기본 복식 원형이 만들어졌을 때부터 치마나 하의를 저고리 아래에 입는 원칙 자체는 꾸준히 지켜졌다는 뜻입니다. 그 원칙 안에서 허리선이 올라가고 내려가고의 변화가 있었고, 필요와 기능성에 따른 착장의 변화가 존재했습니다. 자료로서 주신 그림을 다시 보아도, 허리선의 변화나 저고리 길이 등의 차이는 보이지만, 제가 말한 기본 원칙 자체는 깨지지 않습니다. 저고리가 짧기 때문에 허리선이 많이 노출되었을 뿐입니다. 저고리 위에 치마를 바로 입은 형태가 아닙니다.