1900
2021-12-06 09:52:57
3
사실을 적시하더라도 명예훼손으로 처벌 받을 수 있어요...
1. 대상을 특정 되어야 됨
2. 전파 가능성
3. 사실을 적시
ⓐ 사실 적시
ⓑ 허위 적시
다 처벌
다만, 공익성이 있으면 죄가 안 됨
쥴리의 경우 공익성이 있다고 판단이 됨니다만....
1. 대상을 특정 되어야 됨
2. 전파 가능성
3. 사실을 적시
ⓐ 사실 적시
ⓑ 허위 적시
다 처벌
다만, 공익성이 있으면 죄가 안 됨
쥴리의 경우 공익성이 있다고 판단이 됨니다만....
1898
2021-12-06 09:18:16
1
Ctrl + C , Ctrl + V
같은데요...?
그것도 『독자와 만나는 질문코너』99, 100....
같은데요...?
그것도 『독자와 만나는 질문코너』99, 100....
1896
2021-12-05 15:27:53
0
핵을 제외한 국사력인걸로 알고 있는데,
핵을 포함하면 미국, 러시아, 중국 ~ 북한
그 뒤에 일본, 한국 등인 걸로 알 고 있어요....
핵을 포함하면 미국, 러시아, 중국 ~ 북한
그 뒤에 일본, 한국 등인 걸로 알 고 있어요....
1894
2021-12-04 16:20:54
1
이건 다릅니다...
소년공은 소년 중 공장 노동에 종사하는 사람이고
소년원은 가정 법원 소년부나 지방 법원 소년부에서 보호 처분을 받은 소년을 수용하여 교정 교육을 하는 시설입니다
소년공은 소년 중 공장 노동에 종사하는 사람이고
소년원은 가정 법원 소년부나 지방 법원 소년부에서 보호 처분을 받은 소년을 수용하여 교정 교육을 하는 시설입니다
1891
2021-12-02 23:01:17
2
4개의 주요 미인 대회
미스 유니버스, 미스 월드, 미스 인터내셔널, 미스 어스
라고 하는데...
4개 2010~2021년 자료를 다 봐도 없어요 ...
링크
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_Universe
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_World
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_International
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_Earth
미스 유니버스, 미스 월드, 미스 인터내셔널, 미스 어스
라고 하는데...
4개 2010~2021년 자료를 다 봐도 없어요 ...
링크
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_Universe
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_World
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_International
https://en.wikipedia.org/wiki/Miss_Earth
1889
2021-12-01 15:24:13
0
莊暴見孟子, 曰: “暴見於王, 王語暴以好樂, 暴未有以對也.”
曰: “好樂何如?”
見於之見, 音現, 下見於同. 語, 去聲, 下同. 好, 去聲, 篇內並同.
○ 莊暴, 齊臣也.
孟子曰: “王之好樂甚, 則齊國其庶幾乎!”
庶幾, 近辭也. 言近於治.
他日, 見於王曰: “王嘗語莊子以好樂, 有諸?”
王變乎色, 曰: “寡人非能好先王之樂也, 直好世俗之樂耳.”
變色者, 慚其好之不正也.
曰: “王之好樂甚, 則齊其庶幾乎! 今之樂猶古之樂也.”
今樂, 世俗之樂. 古樂, 先王之樂.
曰: “可得聞與?”
聞與之與, 平聲.
曰: “獨樂樂, 與人樂樂, 孰樂?” 曰: “不若與人.”
樂樂, 下字音洛. 孰樂, 亦音洛.
曰: “與少樂樂, 與衆樂樂, 孰樂?” 曰: “不若與衆.”
○ 獨樂不若與人, 與少樂不若與衆, 亦人之常情也.
“臣請爲王言樂:
爲, 去聲.
○ 此以下, 皆孟子之言也.
今王鼓樂於此, 百姓聞王鐘鼓之聲, 管籥之音, 擧疾首蹙頞而相告曰: ‘吾王之好鼓樂, 夫何使我至於此極也? 父子不相見, 兄弟妻子離散.’
蹙, 子六反. 頞, 音遏. 夫, 音扶.
○ 鐘鼓管籥, 皆樂器也. 擧, 皆也. 疾首, 頭痛也. 蹙, 聚也. 頞, 額也. 人憂戚則蹙其額. 極, 窮也.
今王田獵於此, 百姓聞王車馬之音, 見羽旄之美, 擧疾首蹙頞而相告曰: ‘吾王之好田獵, 夫何使我至於此極也? 父子不相見, 兄弟妻子離散.’ 此無他, 不與民同樂也.
同樂之樂, 音洛.
○ 羽旄, 旌屬. 不與民同樂, 謂獨樂其身而不恤其民, 使之窮困也.
今王鼓樂於此, 百姓聞王鐘鼓之聲, 管籥之音, 擧欣欣然有喜色而相告曰: ‘吾王庶幾無疾病與? 何以能鼓樂也?’
病與之與, 平聲.
今王田獵於此, 百姓聞王車馬之音, 見羽旄之美, 擧欣欣然有喜色而相告曰 吾王庶幾無疾病與? 何以能田獵也? 此無他, 與民同樂也.
同樂之樂, 音洛.
○與民同樂者, 推好樂之心以行仁政, 使民各得其所也.
今王與百姓同樂, 則王矣.”
好樂而能與百姓同之, 則天下之民歸之矣, 所謂齊其庶幾者如此.
○ 范氏曰: “戰國之時, 民窮財盡, 人君獨以南面之樂自奉其身. 孟子切於救民, 故因齊王之好樂, 開導其善心, 深勸其與民同樂, 而謂今樂猶古樂. 其實今樂古樂, 何可同也? 但與民同樂之意, 則無古今之異耳. 若必欲以禮樂治天下, 當如孔子之言, 必用韶舞, 必放鄭聲. 蓋孔子之言, 爲邦之正道; 孟子之言, 救時之急務, 所以不同.”
楊氏曰: “樂以和爲主, 使人聞鐘鼓管弦之音而疾首蹙頞, 則雖奏以咸ㆍ英ㆍ韶ㆍ濩, 無補於治也. 故孟子告齊王以此, 姑正其本而已.”
曰: “好樂何如?”
見於之見, 音現, 下見於同. 語, 去聲, 下同. 好, 去聲, 篇內並同.
○ 莊暴, 齊臣也.
孟子曰: “王之好樂甚, 則齊國其庶幾乎!”
庶幾, 近辭也. 言近於治.
他日, 見於王曰: “王嘗語莊子以好樂, 有諸?”
王變乎色, 曰: “寡人非能好先王之樂也, 直好世俗之樂耳.”
變色者, 慚其好之不正也.
曰: “王之好樂甚, 則齊其庶幾乎! 今之樂猶古之樂也.”
今樂, 世俗之樂. 古樂, 先王之樂.
曰: “可得聞與?”
聞與之與, 平聲.
曰: “獨樂樂, 與人樂樂, 孰樂?” 曰: “不若與人.”
樂樂, 下字音洛. 孰樂, 亦音洛.
曰: “與少樂樂, 與衆樂樂, 孰樂?” 曰: “不若與衆.”
○ 獨樂不若與人, 與少樂不若與衆, 亦人之常情也.
“臣請爲王言樂:
爲, 去聲.
○ 此以下, 皆孟子之言也.
今王鼓樂於此, 百姓聞王鐘鼓之聲, 管籥之音, 擧疾首蹙頞而相告曰: ‘吾王之好鼓樂, 夫何使我至於此極也? 父子不相見, 兄弟妻子離散.’
蹙, 子六反. 頞, 音遏. 夫, 音扶.
○ 鐘鼓管籥, 皆樂器也. 擧, 皆也. 疾首, 頭痛也. 蹙, 聚也. 頞, 額也. 人憂戚則蹙其額. 極, 窮也.
今王田獵於此, 百姓聞王車馬之音, 見羽旄之美, 擧疾首蹙頞而相告曰: ‘吾王之好田獵, 夫何使我至於此極也? 父子不相見, 兄弟妻子離散.’ 此無他, 不與民同樂也.
同樂之樂, 音洛.
○ 羽旄, 旌屬. 不與民同樂, 謂獨樂其身而不恤其民, 使之窮困也.
今王鼓樂於此, 百姓聞王鐘鼓之聲, 管籥之音, 擧欣欣然有喜色而相告曰: ‘吾王庶幾無疾病與? 何以能鼓樂也?’
病與之與, 平聲.
今王田獵於此, 百姓聞王車馬之音, 見羽旄之美, 擧欣欣然有喜色而相告曰 吾王庶幾無疾病與? 何以能田獵也? 此無他, 與民同樂也.
同樂之樂, 音洛.
○與民同樂者, 推好樂之心以行仁政, 使民各得其所也.
今王與百姓同樂, 則王矣.”
好樂而能與百姓同之, 則天下之民歸之矣, 所謂齊其庶幾者如此.
○ 范氏曰: “戰國之時, 民窮財盡, 人君獨以南面之樂自奉其身. 孟子切於救民, 故因齊王之好樂, 開導其善心, 深勸其與民同樂, 而謂今樂猶古樂. 其實今樂古樂, 何可同也? 但與民同樂之意, 則無古今之異耳. 若必欲以禮樂治天下, 當如孔子之言, 必用韶舞, 必放鄭聲. 蓋孔子之言, 爲邦之正道; 孟子之言, 救時之急務, 所以不同.”
楊氏曰: “樂以和爲主, 使人聞鐘鼓管弦之音而疾首蹙頞, 則雖奏以咸ㆍ英ㆍ韶ㆍ濩, 無補於治也. 故孟子告齊王以此, 姑正其本而已.”
1888
2021-12-01 09:03:30
2
국방부도 항모 건조할때 39999 톤이면 3만톤급으로 계산을 하긴 하는데....
할거면 긍정과 부정을 "%대"로 바추든지 "00 . 0%"로 바추든지 둘 중 하나를 해야 하는거 아닌가하는...
할거면 긍정과 부정을 "%대"로 바추든지 "00 . 0%"로 바추든지 둘 중 하나를 해야 하는거 아닌가하는...
1887
2021-11-30 22:47:49
1
내일 오후에나 되야 알 수 있음...
링크 : https://www.khan.co.kr/national/health-welfare/article/202111301956001/?nv=stand&utm_source=naver&utm_medium=newsstand&utm_campaign=top_thumb1&utm_content=202111301956001&C
경향신문