12859
2019-02-10 16:04:47
61
그래도 괜찮은 약사분들은 약 성분, 복용방법, 주의사항, 부작용 다 말해 주더라구요. 일반의약품이라도 증상에 따라서 성분별로 추천해 주기도 하구요..
12855
2019-02-04 20:38:59
2
2사실 이 문제가 보기보다 까다롭고 복잡한 문제라서..
저도 딱 뭐가 정답이라곤 못하겠습니다. 다만 단순히 엄숙주의적 도덕관념으로서 성매매는 더러우니까 금지, 동성애 금지, 같은 것들은 명백히 잘못되었다고 봅니다.
2-1 단순히 불법 아니면 합법이라고 이분법적으로 나뉘는 것은 아니라고 봅니다. 성매매를 금지하지 않는 것은 성매매를 합법, 또는 바람직한 것으로 규정하는 것과는 다릅니다.
이를 판단할 때는 누군가의 자유가 제한되는가를 기준으로 봐야겠죠.
국가가 금지하지 않더라도 자신의 가치관에 따라 성매매를 하지 않는 것은 자유입니다. 성매매를 도덕적으로 비판하는 것 또한 할 수 있죠.
굳이 말하자면 국가가 성매매를 권장하거나 강제하고, 성매매를 비판하는 사람들을 탄압하는 경우가
국가가 나서서 (성매매는 옳다고) 규정하고 계도하는 거라고 할수 있겠죠. 현실적으로는 일제 강제징용 등 착취의 목적 이외에는 도덕적계도로서 성매매를 강제한 경우는 없다고 봐야겠죠.
저도 딱 뭐가 정답이라곤 못하겠습니다. 다만 단순히 엄숙주의적 도덕관념으로서 성매매는 더러우니까 금지, 동성애 금지, 같은 것들은 명백히 잘못되었다고 봅니다.
2-1 단순히 불법 아니면 합법이라고 이분법적으로 나뉘는 것은 아니라고 봅니다. 성매매를 금지하지 않는 것은 성매매를 합법, 또는 바람직한 것으로 규정하는 것과는 다릅니다.
이를 판단할 때는 누군가의 자유가 제한되는가를 기준으로 봐야겠죠.
국가가 금지하지 않더라도 자신의 가치관에 따라 성매매를 하지 않는 것은 자유입니다. 성매매를 도덕적으로 비판하는 것 또한 할 수 있죠.
굳이 말하자면 국가가 성매매를 권장하거나 강제하고, 성매매를 비판하는 사람들을 탄압하는 경우가
국가가 나서서 (성매매는 옳다고) 규정하고 계도하는 거라고 할수 있겠죠. 현실적으로는 일제 강제징용 등 착취의 목적 이외에는 도덕적계도로서 성매매를 강제한 경우는 없다고 봐야겠죠.
12852
2019-02-02 00:41:43
0
성매매 합법화에 대해서 저는 유보적인 입장이긴 합니다만, 성매매 합법화 찬성이 성이란 단순히 욕구 충족의 수단이기 때문이라는 전제를 바탕으로 해야 한다는 견해에는 동의하지 않습니다.
자유지상주의적 견해에서 볼 때, 국가가 엄숙주의적 도덕관념을 국민에게 강요한다는 점에서 성매매 불법화, 전면적 금지에 대해서 충분히 반대할 수 있다고 봅니다.
그러니까 성이란 단순히 욕구 충족의 수단인가, 사회적 재생산의 수단인가, 침해당해선 안 될 인간 존엄의 영역인가 이전에, 그 의미를 국가가 나서서 규정하고 개개인의 양심과 가치관을 계도하고 강제하는 것이 과연 타당한가의 문제라고 생각합니다.
자유지상주의적 견해에서 보더라도, 과연 성매매는 자유로운 의사로서 진정한 동의 아래 이뤄진다고 할수 있는가?라는 의문은 여전히 남습니다. 말하자면 자발적 성매매가 정말로 자발적인 것인가 하는 문제입니다. 그러나 이 문제는 성매매를 원천적으로 금지하는 것이 아니라, 성매매 알선(포주)을 금지하는 등, 성매매가 보다 안전하고 공정한 환경 속에서 이뤄질 수 있는 사회제도를 마련해 해결할 수 있는 문제이므로, 성매매를 원천 차단할 정당성을 부여한다고 보기는 어렵습니다.
마지막으로 동반자가 성매매 또는 각종 성매매를 하는 것에 대해서 허용이 가능한가를 물으셨는데, 이는 성매매 금지와는 전혀 별개의 문제라고 봅니다.
쉽게말해, 성매매가 아니라 금전거래 없는 순수한 관계라면 동반자에게 하용할 수 있을까요? 이를테면 단순한 육체적 욕망이 아니라, 다른 사람을 정말 사랑해서 육체적 관계까지 간거라면 용서 가능한가요? 어떤 답을 하든, 배우자의 외도에 대한 판단은 그것이 성매매냐 아니냐에 따라 달라지지는 않을 것입니다. 따라서 이는 성매매 논제와는 무관합니다.
그래도 성매매 합법화 찬성의 입장에서 배우자의 성매매를 허용할 수 있는가를 논해 보자면...
자유지상주의적 입장을 견지하면 반려자의 신체적 자유, 성적 결정권을 존중해야 한다고 보더라도, 상대방의 신의 배반에 대하여 반려 관계를 중단할 자유 또한 자신에게 있고, 나아가 결혼이 양측이 자신의 의사로써 상호간의 독점적 관계를 합의한 법적 계약이라고 본다면, 상대방의 신의배반에 대한 구속력 있는 법적 책임까지도 물을 수 있다고 생각됩니다.
자유지상주의적 견해에서 볼 때, 국가가 엄숙주의적 도덕관념을 국민에게 강요한다는 점에서 성매매 불법화, 전면적 금지에 대해서 충분히 반대할 수 있다고 봅니다.
그러니까 성이란 단순히 욕구 충족의 수단인가, 사회적 재생산의 수단인가, 침해당해선 안 될 인간 존엄의 영역인가 이전에, 그 의미를 국가가 나서서 규정하고 개개인의 양심과 가치관을 계도하고 강제하는 것이 과연 타당한가의 문제라고 생각합니다.
자유지상주의적 견해에서 보더라도, 과연 성매매는 자유로운 의사로서 진정한 동의 아래 이뤄진다고 할수 있는가?라는 의문은 여전히 남습니다. 말하자면 자발적 성매매가 정말로 자발적인 것인가 하는 문제입니다. 그러나 이 문제는 성매매를 원천적으로 금지하는 것이 아니라, 성매매 알선(포주)을 금지하는 등, 성매매가 보다 안전하고 공정한 환경 속에서 이뤄질 수 있는 사회제도를 마련해 해결할 수 있는 문제이므로, 성매매를 원천 차단할 정당성을 부여한다고 보기는 어렵습니다.
마지막으로 동반자가 성매매 또는 각종 성매매를 하는 것에 대해서 허용이 가능한가를 물으셨는데, 이는 성매매 금지와는 전혀 별개의 문제라고 봅니다.
쉽게말해, 성매매가 아니라 금전거래 없는 순수한 관계라면 동반자에게 하용할 수 있을까요? 이를테면 단순한 육체적 욕망이 아니라, 다른 사람을 정말 사랑해서 육체적 관계까지 간거라면 용서 가능한가요? 어떤 답을 하든, 배우자의 외도에 대한 판단은 그것이 성매매냐 아니냐에 따라 달라지지는 않을 것입니다. 따라서 이는 성매매 논제와는 무관합니다.
그래도 성매매 합법화 찬성의 입장에서 배우자의 성매매를 허용할 수 있는가를 논해 보자면...
자유지상주의적 입장을 견지하면 반려자의 신체적 자유, 성적 결정권을 존중해야 한다고 보더라도, 상대방의 신의 배반에 대하여 반려 관계를 중단할 자유 또한 자신에게 있고, 나아가 결혼이 양측이 자신의 의사로써 상호간의 독점적 관계를 합의한 법적 계약이라고 본다면, 상대방의 신의배반에 대한 구속력 있는 법적 책임까지도 물을 수 있다고 생각됩니다.
12847
2019-01-27 13:53:38
0
작품이 본인 닮는 건 무의식적인 거라 본인이 의도한게 아닐 수 있기는 해요.
미대 입시 준비하는 아이들이 석고상을 보고 그리는데도 본인 얼굴을 닮게 그리는 경우는 엄청 흔하고,
충분히 훈련된 사람이라면 그런 무의식의 영향을 덜 받고 객관적으로 묘사할 수 있게 되기는 하지만, 전문 작가라도 어느 정도 상상력을 개입시켜야 하는 경우에는 여전히 자기 얼굴 이미지의 영향을 많이 받아요.
표준영정이란 것도 이순신 장군 본인의 실제 모습은 아니니 꼭 얽메여야 하는 것도 아니에요.
이순신 표준영정은 1953년 장우성 화백에 의해 그려진 것이지만 표준 영정으로 지정된 것은 1973년이고, 이순신 동상은 1968년에 제작되었다고 하니 얼굴이 표준영정을 닮지 않은 것을 문제삼기는 좀 어려울 듯 해요.
미대 입시 준비하는 아이들이 석고상을 보고 그리는데도 본인 얼굴을 닮게 그리는 경우는 엄청 흔하고,
충분히 훈련된 사람이라면 그런 무의식의 영향을 덜 받고 객관적으로 묘사할 수 있게 되기는 하지만, 전문 작가라도 어느 정도 상상력을 개입시켜야 하는 경우에는 여전히 자기 얼굴 이미지의 영향을 많이 받아요.
표준영정이란 것도 이순신 장군 본인의 실제 모습은 아니니 꼭 얽메여야 하는 것도 아니에요.
이순신 표준영정은 1953년 장우성 화백에 의해 그려진 것이지만 표준 영정으로 지정된 것은 1973년이고, 이순신 동상은 1968년에 제작되었다고 하니 얼굴이 표준영정을 닮지 않은 것을 문제삼기는 좀 어려울 듯 해요.
12845
2019-01-14 23:50:25
7
서피스 스튜디오2 기기 자체가 이미지 작업에 특화된 제품이고 소프트웨어까지 포함한 듯 하네요. 가격은 500만원 정도...