824
2011-11-11 12:14:32
0
구약 폐기?
다수 주류 교계는 구약 폐기 주장하지 않습니다. 오히려 구약적 축복만 강조하는 것이 한국교계 폐단이죠.
소수학파나 비주류 교계의 주장으로 개신교 비판하시면 이해하는 개신교인 없을 것입니다.
구약 폐기는 한국 교계에서 배척 받는 도울 선생님 같은 분들의 주장입니다.
울법이 폐기되었다는 의미는 율법으로 구원받지 못한다는 의미입니다.
구약은 기독교인들에게 삶의 거울이 되는 예표이며, 구원받은 자들이 지켜야 할 계명입니다.
마태복음 5:17-19
내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라
그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요
누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라
다수 주류 교계는 구약 폐기 주장하지 않습니다. 오히려 구약적 축복만 강조하는 것이 한국교계 폐단이죠.
소수학파나 비주류 교계의 주장으로 개신교 비판하시면 이해하는 개신교인 없을 것입니다.
구약 폐기는 한국 교계에서 배척 받는 도울 선생님 같은 분들의 주장입니다.
울법이 폐기되었다는 의미는 율법으로 구원받지 못한다는 의미입니다.
구약은 기독교인들에게 삶의 거울이 되는 예표이며, 구원받은 자들이 지켜야 할 계명입니다.
마태복음 5:17-19
내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라
그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요
누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라
823
2011-11-11 11:54:20
0
일반적이고 합법적인 사업과 직업은 죄가 아닙니다.
전도서 3:13
사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 그것이 하나님의 선물인 줄도 또한 알았도다
전도서 5:19
또한 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 그에게 주사 능히 누리게 하시며
제 몫을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라
인용하신 전도서 11장 1절은 공동번역이네요.
2005년 카톨릭성경에는 [네 빵을 물 위에다 놓아 보내라. 많은 날이 지난 뒤에도 그것을 찾을 수 있으리라.]라고 번역되어 있습니다.
사업보다는 구제에 가까운 의미(잠 11:24)이며
또 사업적인 해석에서는 즉각적인 보상을 바라지 말며, 해상무역 같은 모험심을 가지라는 의미로 해석되고는 합니다.
잠언 28:20
충성된(공동번역 꾸준한) 자는 복이 많아도 속히 부하고자 하는 자는 형벌을 면하지 못하리라
잠언 19:2
지식 없는 소원은 선하지 못하고 발이 급한 사람은 잘못 가느니라
글쓴이가 하시는 일이 정확히 무엇인지 모르겠지만, 합법성과 불법성을 확인해보시면 답이 나오리라 생각됩니다.
본문에서 주식, 복권, 도박을 부정하셨는데 ...
주식은 합법적인 투자이고, 복권은 사람마다 생각이 다를테고, 도박도 내기도박과 도박적인 상황(ex.경매)이 다르리라 생각됩니다.
어느 것이든 마음에서'돈' 만을 목적으로 한다면 투기겠지요!
전도서 3:13
사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 그것이 하나님의 선물인 줄도 또한 알았도다
전도서 5:19
또한 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 그에게 주사 능히 누리게 하시며
제 몫을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라
인용하신 전도서 11장 1절은 공동번역이네요.
2005년 카톨릭성경에는 [네 빵을 물 위에다 놓아 보내라. 많은 날이 지난 뒤에도 그것을 찾을 수 있으리라.]라고 번역되어 있습니다.
사업보다는 구제에 가까운 의미(잠 11:24)이며
또 사업적인 해석에서는 즉각적인 보상을 바라지 말며, 해상무역 같은 모험심을 가지라는 의미로 해석되고는 합니다.
잠언 28:20
충성된(공동번역 꾸준한) 자는 복이 많아도 속히 부하고자 하는 자는 형벌을 면하지 못하리라
잠언 19:2
지식 없는 소원은 선하지 못하고 발이 급한 사람은 잘못 가느니라
글쓴이가 하시는 일이 정확히 무엇인지 모르겠지만, 합법성과 불법성을 확인해보시면 답이 나오리라 생각됩니다.
본문에서 주식, 복권, 도박을 부정하셨는데 ...
주식은 합법적인 투자이고, 복권은 사람마다 생각이 다를테고, 도박도 내기도박과 도박적인 상황(ex.경매)이 다르리라 생각됩니다.
어느 것이든 마음에서'돈' 만을 목적으로 한다면 투기겠지요!
822
2011-11-09 12:12:03
0
본문 주제와는 상관이 없지만 ...
(본문은 사회적 관념과 종교적 가르침의 괴리..
그러고보니 우리가 일상에서 사용하는 마음이 부자가 진자 부자라는 표현도 도청피해자님의 표현과는 정반대 의미)
부자도 천국갑니다. 상당히 어렵지만 ...
본문 제자들 질문에 대한 예수님의 답변
마태복음 19:26
예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라
마가복음 10:27
예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라
누가복음 18:27
이르시되 무릇 사람이 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있느니라
물론 이 답변은 모든 구원의 근원이 하나님께 있다는 의미입니다.
(본문은 사회적 관념과 종교적 가르침의 괴리..
그러고보니 우리가 일상에서 사용하는 마음이 부자가 진자 부자라는 표현도 도청피해자님의 표현과는 정반대 의미)
부자도 천국갑니다. 상당히 어렵지만 ...
본문 제자들 질문에 대한 예수님의 답변
마태복음 19:26
예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라
마가복음 10:27
예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라
누가복음 18:27
이르시되 무릇 사람이 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있느니라
물론 이 답변은 모든 구원의 근원이 하나님께 있다는 의미입니다.
821
2011-11-07 19:13:10
1
아니요 각 사람의 때가 다를 뿐입니다.
전도서 3:1
범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니
(새번역 모든 일에는 다 때가 있다. 세상에서 일어나는 일마다 알맞은 때가 있다.)
신을 믿으면 복을 받는가는 예전에 쓴 글로 대신합니다.
http://todayhumor.co.kr/board/view.php?kind=search&ask_time=&search_table_name=religion&table=religion&no=4503&page=1&keyfield=name&keyword=%C6%F7%C5%A9%BC%F9%B0%A1%B6%F4&mn=&nk=&ouscrap_keyword=&ouscrap_no=&s_no=4503&member_kind=
전도서 3:1
범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니
(새번역 모든 일에는 다 때가 있다. 세상에서 일어나는 일마다 알맞은 때가 있다.)
신을 믿으면 복을 받는가는 예전에 쓴 글로 대신합니다.
http://todayhumor.co.kr/board/view.php?kind=search&ask_time=&search_table_name=religion&table=religion&no=4503&page=1&keyfield=name&keyword=%C6%F7%C5%A9%BC%F9%B0%A1%B6%F4&mn=&nk=&ouscrap_keyword=&ouscrap_no=&s_no=4503&member_kind=
820
2011-11-07 18:22:26
1
그럼 교회다니면서 돈많고 건강하고 가족이랑 행복하면 신이 있다는 증거일까요?
이명박? ㅡ.ㅡ;;;
사무엘상 2:7
여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다
전도서 7:14, 7:18
형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 보아라
이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라
너는 이것도 잡으며 저것에서도 네 손을 놓지 아니하는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라
법구경에도 이런 가르침이 있죠.
요얼견복 妖孼見福 악의 열매가 익기 전에는
기악미숙 其惡未熟 악한 사람도 복을 만난다
지기악숙 至其惡熟 악의 열매가 익은 때에는
자수죄학 自受罪虐 악한 사람은 죄를 받는다.
정상견화 禎祥見禍 선의 열매가 익기 전에는
기선미숙 其善未熟 착한 사람도 화를 만난다
지기선숙 至其善熟 선의 열매가 익은 때에는
필수기복 必受其福 착한 사람은 복을 받는다.
-- '법구경 비유 악행품(惡行品)' --
이명박? ㅡ.ㅡ;;;
사무엘상 2:7
여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다
전도서 7:14, 7:18
형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 보아라
이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라
너는 이것도 잡으며 저것에서도 네 손을 놓지 아니하는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라
법구경에도 이런 가르침이 있죠.
요얼견복 妖孼見福 악의 열매가 익기 전에는
기악미숙 其惡未熟 악한 사람도 복을 만난다
지기악숙 至其惡熟 악의 열매가 익은 때에는
자수죄학 自受罪虐 악한 사람은 죄를 받는다.
정상견화 禎祥見禍 선의 열매가 익기 전에는
기선미숙 其善未熟 착한 사람도 화를 만난다
지기선숙 至其善熟 선의 열매가 익은 때에는
필수기복 必受其福 착한 사람은 복을 받는다.
-- '법구경 비유 악행품(惡行品)' --
819
2011-11-07 14:07:55
0
처음 열매는 가장 좋은 그리고 가장 먼저를 상징합니다.
그래서 예수님이 부활의 첫 열매이십니다.
고린도전서 15:20
그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
고린도전서 15:23
그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요
민수기 18: 12-13
그들이 여호와께 드리는 첫 소산 곧 제일 좋은 기름과 제일 좋은 포도주와 곡식을 네게 주었은즉
그들이 여호와께 드리는 그 땅의 처음 익은 모든 열매는 네 것이니 네 집에서 정결한 자마다 먹을 것이라
처음 열매를 전부 드리라는 것이 아니라 처음 열매로 구분된 모든 것이 제사장의 몫이라는 의미입니다.
그래서 예수님이 부활의 첫 열매이십니다.
고린도전서 15:20
그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
고린도전서 15:23
그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요
민수기 18: 12-13
그들이 여호와께 드리는 첫 소산 곧 제일 좋은 기름과 제일 좋은 포도주와 곡식을 네게 주었은즉
그들이 여호와께 드리는 그 땅의 처음 익은 모든 열매는 네 것이니 네 집에서 정결한 자마다 먹을 것이라
처음 열매를 전부 드리라는 것이 아니라 처음 열매로 구분된 모든 것이 제사장의 몫이라는 의미입니다.
818
2011-11-06 23:39:53
1
기독교와 성경에서 말하는 죄는 우리가 일상에서 말하는 도덕, 법률적인 죄가 아니라 신을 잊어버리고 신을 떠난 것 입니다.
죄를 용서 받았다는 것은 창조주를 기억하고(혹은 들어서 알게 되고) 신의 뜻(혹은 말씀)을 따라 사는 것 입니다.
그래서 십계명을 두가지로 요약하면 하나님 사랑과 이웃 사랑 입니다.
그 중의 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되
선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까
예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
이것이 크고 첫째 되는 계명이요
둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니
이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
[ 마태복음 22 : 35-40 ]
보상심리 문제는 사랑보다 이익을 목적으로 결혼하는 사람들과 같지 않을까 생각됩니다.
결혼 자체가 나쁜 것이 아니라 그 결혼의 목적이 잘못된 것이 아닐까요?
죄를 용서 받았다는 것은 창조주를 기억하고(혹은 들어서 알게 되고) 신의 뜻(혹은 말씀)을 따라 사는 것 입니다.
그래서 십계명을 두가지로 요약하면 하나님 사랑과 이웃 사랑 입니다.
그 중의 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되
선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까
예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
이것이 크고 첫째 되는 계명이요
둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니
이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
[ 마태복음 22 : 35-40 ]
보상심리 문제는 사랑보다 이익을 목적으로 결혼하는 사람들과 같지 않을까 생각됩니다.
결혼 자체가 나쁜 것이 아니라 그 결혼의 목적이 잘못된 것이 아닐까요?
817
2011-11-05 00:04:42
2
굳이 종교뿐 아니라 모든 것에 적용할 수 있는 방법이죠.
시민운동, 민주화운동, 애국운동 등등
시민운동, 민주화운동, 애국운동 등등
815
2011-11-04 23:56:54
1
요한복음 8:7
너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
요한복음 8:11
예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라
성경의 죄는 도덕적인 죄가 아니라 창조주를 떠난 것을 죄라고 합니다.
살인, 간음, 도둑질, 거짓증거 등은 인류보편적인 부도덕 범죄이기도 하지만,
성경은 하나님이 싫어하는 일이라고 표현합니다.
이런 일들이 하나님을 떠나게 만드는 것이라고 합니다.
간음한 여인을 정죄하지 말라고 하신 것은 이런 죄인이 용서(구원) 받을 수 있음을 말씀하시는 것이고,
용서(구원) 받은 사람은 죄를 떠나 하나님에게 돌아가라고 하시는 것입니다.
믿지 않는 자를 지옥에 보내는 것이 아니라 악한 자를 지옥에 보내십니다.
여기서 악은 인간적 기준의 선악이 아닙니다.
신을 떠난 것이 죄인 것처럼 신에게 그리고 신의 뜻에 대적하는 것이 악입니다.
그래서 지옥은 마귀를 위해 예비되었다고 하십니다.
마태복음 25:41
마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라
너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
요한복음 8:11
예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라
성경의 죄는 도덕적인 죄가 아니라 창조주를 떠난 것을 죄라고 합니다.
살인, 간음, 도둑질, 거짓증거 등은 인류보편적인 부도덕 범죄이기도 하지만,
성경은 하나님이 싫어하는 일이라고 표현합니다.
이런 일들이 하나님을 떠나게 만드는 것이라고 합니다.
간음한 여인을 정죄하지 말라고 하신 것은 이런 죄인이 용서(구원) 받을 수 있음을 말씀하시는 것이고,
용서(구원) 받은 사람은 죄를 떠나 하나님에게 돌아가라고 하시는 것입니다.
믿지 않는 자를 지옥에 보내는 것이 아니라 악한 자를 지옥에 보내십니다.
여기서 악은 인간적 기준의 선악이 아닙니다.
신을 떠난 것이 죄인 것처럼 신에게 그리고 신의 뜻에 대적하는 것이 악입니다.
그래서 지옥은 마귀를 위해 예비되었다고 하십니다.
마태복음 25:41
마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라
814
2011-10-30 21:06:13
0
문)이런 생생한 초기 기독교 인사들의 목격담은 어디다 내 버리고,
네피림을 "그냥 떡대 조금 좋은 난폭한 족속" 정도로 폄하하시는 겁니까요?
답)글쎄요. 초기 기독교 인사라 하더라도 그 권위가 성경보다 우위에 있을 수는 없습니다.
성경과 그 성경을 해석한 것이 결코 같을 수는 없으니까요.
본문에도 있듯이 하나님의 아들들을 무엇으로 보느냐에서 네피림의 해석은 달라질 수 밖에 없습니다.
네피림을 무엇이라 생각하든 그건 예수를 믿는 것과는 다른 이야기지요.
문)흙으로 주물럭 해서 인간을 만들고, 갈비뼈도 여자도 만들고, 그태양, 달, 우주도 그냥 뚝딱 만들고...
이건 도대체 어떤 과학적 지식이 충만해서 만든겁니까?
답)
인간을 흙으로 만든 것은 자연과 인간의 관계입니다. 동물도 흙으로 지으셨습니다.(창세기 2:19)
더 중요한 것은 인간과 하나님과의 관계입니다.
갈비뼈와 여자는 남자와 여자의 한몸을 의미합니다.
결혼의 신비는 신랑된 그리스도와 신부된 교회를 의미합니다.
그래서 성경은 간음을 우상숭배와 동일한 죄악으로 묘사합니다.
태양과 달이 뚝딱?
창조가 순간인지 아니면 긴 시간의 결과인지는 학파마다 해석을 달리합니다.
기독교 신앙은 창조가 하나님의 말씀과 의지와 능력이라고 믿는 것입니다.
뚝딱 생겨난 것을 믿는 것과는 다르다고 생각됩니다.
원자가 가장 작은 단위라고 알던 시대와 오늘날 연구중인 초끈이론, 그리고 미래에는 다른 과학적 지식이 상식화 될 것입니다.
최근에 중성미자가 빛보다 빠르냐 아니냐가 화제인것처럼 신학도 시대에 따라 달라질 것입니다.
마지막으로 에녹서뿐 아니라 유다복음도 읽어보았습니다.
(실제 읽어보라고 권하신 의미는 아닌것 같지만 ...)
에녹서에 나오는 내용들 대부분 본문에 언급된 성경의 전설들에 나오는 내용입니다.
버트란드 러셀의 나는 왜 기독교인이 아닌가, 조찬선 저 기독교 죄악사
그리고 기억하실지 모르겠지만 산신령님도 허술하다고 평하신 민희식 저 성서의 뿌리도 읽어보았습니다.
사람이 무엇을 접하게될때 내리는 결론은 그 사람의 가치관과 평소 습관에 따라 천차만별일 것입니다.
과학을 우선해도 과학적 지식이 부족하면 잘못된 결론을 내릴 수 있고,
신앙을 우선해도 신앙적 지식이 부족하면 잘못된 결론을 내릴 수 있다고 생각됩니다.
네피림을 "그냥 떡대 조금 좋은 난폭한 족속" 정도로 폄하하시는 겁니까요?
답)글쎄요. 초기 기독교 인사라 하더라도 그 권위가 성경보다 우위에 있을 수는 없습니다.
성경과 그 성경을 해석한 것이 결코 같을 수는 없으니까요.
본문에도 있듯이 하나님의 아들들을 무엇으로 보느냐에서 네피림의 해석은 달라질 수 밖에 없습니다.
네피림을 무엇이라 생각하든 그건 예수를 믿는 것과는 다른 이야기지요.
문)흙으로 주물럭 해서 인간을 만들고, 갈비뼈도 여자도 만들고, 그태양, 달, 우주도 그냥 뚝딱 만들고...
이건 도대체 어떤 과학적 지식이 충만해서 만든겁니까?
답)
인간을 흙으로 만든 것은 자연과 인간의 관계입니다. 동물도 흙으로 지으셨습니다.(창세기 2:19)
더 중요한 것은 인간과 하나님과의 관계입니다.
갈비뼈와 여자는 남자와 여자의 한몸을 의미합니다.
결혼의 신비는 신랑된 그리스도와 신부된 교회를 의미합니다.
그래서 성경은 간음을 우상숭배와 동일한 죄악으로 묘사합니다.
태양과 달이 뚝딱?
창조가 순간인지 아니면 긴 시간의 결과인지는 학파마다 해석을 달리합니다.
기독교 신앙은 창조가 하나님의 말씀과 의지와 능력이라고 믿는 것입니다.
뚝딱 생겨난 것을 믿는 것과는 다르다고 생각됩니다.
원자가 가장 작은 단위라고 알던 시대와 오늘날 연구중인 초끈이론, 그리고 미래에는 다른 과학적 지식이 상식화 될 것입니다.
최근에 중성미자가 빛보다 빠르냐 아니냐가 화제인것처럼 신학도 시대에 따라 달라질 것입니다.
마지막으로 에녹서뿐 아니라 유다복음도 읽어보았습니다.
(실제 읽어보라고 권하신 의미는 아닌것 같지만 ...)
에녹서에 나오는 내용들 대부분 본문에 언급된 성경의 전설들에 나오는 내용입니다.
버트란드 러셀의 나는 왜 기독교인이 아닌가, 조찬선 저 기독교 죄악사
그리고 기억하실지 모르겠지만 산신령님도 허술하다고 평하신 민희식 저 성서의 뿌리도 읽어보았습니다.
사람이 무엇을 접하게될때 내리는 결론은 그 사람의 가치관과 평소 습관에 따라 천차만별일 것입니다.
과학을 우선해도 과학적 지식이 부족하면 잘못된 결론을 내릴 수 있고,
신앙을 우선해도 신앙적 지식이 부족하면 잘못된 결론을 내릴 수 있다고 생각됩니다.
813
2011-10-30 20:16:11
0
산신령님//
아니요. 그분들은 과학이 발전하기 전 시대를 살아서 과학적 지식이 없는 것입니다.
루터나 칼빈도 마찬가지입니다.
그들이 오늘날을 살았다면 전혀 다른 신학적 결과를 말했을지도 모릅니다.
진화론(뿐만 아니라 과학적 이론)이 다윈 이후에도 발전하고 다듬어지는 것처럼,
신학과 종교적 문화도 시대에 따라 발전하기도하고 퇴보하기도 합니다.
기독교의 정체성은 오직 [예수]를 통해서만 유지됩니다.
네피림이 무엇인지 지구가 언제 창조되었는지는 모두 부차적인 것입니다.
물론 네피림이 무엇인지 지구가 언제 창조 되었는지를 알 수 있다면 정말 좋겠지만,
그것을 모른다고하더라도 [예수를 믿음으로 받는 구원]과는 무관합니다.
아니요. 그분들은 과학이 발전하기 전 시대를 살아서 과학적 지식이 없는 것입니다.
루터나 칼빈도 마찬가지입니다.
그들이 오늘날을 살았다면 전혀 다른 신학적 결과를 말했을지도 모릅니다.
진화론(뿐만 아니라 과학적 이론)이 다윈 이후에도 발전하고 다듬어지는 것처럼,
신학과 종교적 문화도 시대에 따라 발전하기도하고 퇴보하기도 합니다.
기독교의 정체성은 오직 [예수]를 통해서만 유지됩니다.
네피림이 무엇인지 지구가 언제 창조되었는지는 모두 부차적인 것입니다.
물론 네피림이 무엇인지 지구가 언제 창조 되었는지를 알 수 있다면 정말 좋겠지만,
그것을 모른다고하더라도 [예수를 믿음으로 받는 구원]과는 무관합니다.
812
2011-10-28 14:02:08
0
불교인은 아니지만 ...
일단 그 도인이란 분이 이야기하는 것은 정도령에 관한 것이네요.
예전에 영생교 교주 조희성 씨가 자신을 메시아, 미륵불, 정도령이라고 표현했죠.
http://www.angelhalowiki.com/r1/wiki.php/%EC%98%81%EC%83%9D%EA%B5%90
미륵불은 불교의 종말론 중 하나로 석가모니 부처님 입적 후 56억 7천만년 이후에 타락한 세상을 구하러 강림하는 부처입니다.
불교의 극락은 육도윤회의 하나로 시간이 지나면 다시 나와서 윤회를 거쳐야 합니다.
[불교는 윤회를 초월한 해탈 혹은 열반을 목적으로 합니다.]
불교 (사실은 브라만교와 힌두교)의 윤회사상은 육도윤회라 하여
천계, 인간계, 축생계, 수라계, 아귀계, 지옥계 육도를 윤회전생하며
보통 천계를 극락 혹은 서방정토라하여 기독교의 천국과 유사한 이미지를 주나
이 육도의 극락과 지옥은 일정기한(사람에게는 영원처럼 긴시간)이 끝나면 다시 윤회전생을 하기에
이를 벗어나는 길을 제시한 것이 석가모니 부처님의 해탈.
극락과 비슷한 개념으로 수미산이 있는데
[수미산(須彌山)은 불교의 세계관에서 세계의 중심에 솟아있다는 산이다.
황금과 은, 유리, 수정으로 이루어져 있으며 산의 중턱에는 사천왕, 정상에는 제석천이 있다고 한다.]
수미산의 각 계층별 수명은 다음과 같음.
인간 - 50년
사왕천 - 900년(사천왕이 다스리는 곳)
도리천 - 3600만년(수명은 1000세이고, 하루가 인간세상의 100년이라고 한다.)
야미천 - 1억 4400만년
도솔천 - 5억 7500만년 혹은 5억 8400만년(미륵불은 석가 입적 후 56억 7천만년까지 도솔천에 머뭄.)
화락천 - 23억 4000만년
자재천 - 92억 1600만년
정도령은 조선후기 [정감록]이라는 책에 나오는 한국식 종말론의 하나로
이씨 조선이 망하고 정씨가 왕이 된다는 이야기입니다.
자세한 것은
http://www.angelhalowiki.com/r1/wiki.php/%EC%A0%95%EA%B0%90%EB%A1%9D
일단 그 도인이란 분이 이야기하는 것은 정도령에 관한 것이네요.
예전에 영생교 교주 조희성 씨가 자신을 메시아, 미륵불, 정도령이라고 표현했죠.
http://www.angelhalowiki.com/r1/wiki.php/%EC%98%81%EC%83%9D%EA%B5%90
미륵불은 불교의 종말론 중 하나로 석가모니 부처님 입적 후 56억 7천만년 이후에 타락한 세상을 구하러 강림하는 부처입니다.
불교의 극락은 육도윤회의 하나로 시간이 지나면 다시 나와서 윤회를 거쳐야 합니다.
[불교는 윤회를 초월한 해탈 혹은 열반을 목적으로 합니다.]
불교 (사실은 브라만교와 힌두교)의 윤회사상은 육도윤회라 하여
천계, 인간계, 축생계, 수라계, 아귀계, 지옥계 육도를 윤회전생하며
보통 천계를 극락 혹은 서방정토라하여 기독교의 천국과 유사한 이미지를 주나
이 육도의 극락과 지옥은 일정기한(사람에게는 영원처럼 긴시간)이 끝나면 다시 윤회전생을 하기에
이를 벗어나는 길을 제시한 것이 석가모니 부처님의 해탈.
극락과 비슷한 개념으로 수미산이 있는데
[수미산(須彌山)은 불교의 세계관에서 세계의 중심에 솟아있다는 산이다.
황금과 은, 유리, 수정으로 이루어져 있으며 산의 중턱에는 사천왕, 정상에는 제석천이 있다고 한다.]
수미산의 각 계층별 수명은 다음과 같음.
인간 - 50년
사왕천 - 900년(사천왕이 다스리는 곳)
도리천 - 3600만년(수명은 1000세이고, 하루가 인간세상의 100년이라고 한다.)
야미천 - 1억 4400만년
도솔천 - 5억 7500만년 혹은 5억 8400만년(미륵불은 석가 입적 후 56억 7천만년까지 도솔천에 머뭄.)
화락천 - 23억 4000만년
자재천 - 92억 1600만년
정도령은 조선후기 [정감록]이라는 책에 나오는 한국식 종말론의 하나로
이씨 조선이 망하고 정씨가 왕이 된다는 이야기입니다.
자세한 것은
http://www.angelhalowiki.com/r1/wiki.php/%EC%A0%95%EA%B0%90%EB%A1%9D
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2011-10-28 11:31:32
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유머를 유머로 받았는데 ...
아침은 안먹었는데 ...
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