687
2011-05-10 23:54:56
1
전부 답하기는 힘드니 하나만 ...
그들에게 왜 신약 성서에는 여호와라는 단어가 한 번도 등장하지 않는지에 대해 물어보자.
사람마다 대답이 다르긴 하지만, 결론적으론 이 질문 하나 제대로 대답하는 사람이 없다.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
구약성경의 원문은 소실되었고, 일반적으로 참고하는 것이 맛소라 사본과 70인역입니다.
이중에 70인역은 히브리어를 헬라어로 번역한 것입니다.
이제는 많이 알려졌지만, 신의 이름은 히브리문자의 특성 탓에 원래 발음을 상실했고,
한국에서는 '여호와' 혹은 '야훼' 라고 표기하고 있습니다.
사본 제작시 고대 랍비들은 신의 이름을 함부러 부르지 말라고 [아도나이=LORD]라는 단어를 사용하여 기록합니다.
영어에서 주(主)를 의미하는 단어에 lord , master, owner 가 있습니다.
영어 성경만 보아도 LORD 혹은 Lord 로 표기한 문장과 lord 로 표기한 문장은 의미가 달라집니다.
한글성경은 LORD, lord, Master, master, owner를 모두 '주님' 혹은 '주여' 라고 번역했습니다.
해석에 많은 주의가 필요합니다.
이처럼 히브리어 성경이 헬라어 성경으로 번역될 당시 LORD에 가까운 아도나이와 owner에 가까운 아돈
그리고 '여호와'라고 표기된 문자들 대부분을 큐리오스 라고 표기했습니다.
그 당시에는 이렇게해도 문맥이 통하였겠지요.
신약성경 중간중간 구약성경이 인용된 구절을 보면 예를 볼 수 있는데 ...
예를 들어서 마태복음 22장 44절, 마가복음 12장 36절, 사도행전 2장 34절 '주께서 내 주께 이르시되' 의 원문인
시편 110편 1절은 대다수 한글성경 번역이 '여호와께서 내 주에게 말씀하시기를' 라고 되어 있습니다.
번역을 거치면서 표현이 달라졌다고 보입니다.
그들에게 왜 신약 성서에는 여호와라는 단어가 한 번도 등장하지 않는지에 대해 물어보자.
사람마다 대답이 다르긴 하지만, 결론적으론 이 질문 하나 제대로 대답하는 사람이 없다.
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구약성경의 원문은 소실되었고, 일반적으로 참고하는 것이 맛소라 사본과 70인역입니다.
이중에 70인역은 히브리어를 헬라어로 번역한 것입니다.
이제는 많이 알려졌지만, 신의 이름은 히브리문자의 특성 탓에 원래 발음을 상실했고,
한국에서는 '여호와' 혹은 '야훼' 라고 표기하고 있습니다.
사본 제작시 고대 랍비들은 신의 이름을 함부러 부르지 말라고 [아도나이=LORD]라는 단어를 사용하여 기록합니다.
영어에서 주(主)를 의미하는 단어에 lord , master, owner 가 있습니다.
영어 성경만 보아도 LORD 혹은 Lord 로 표기한 문장과 lord 로 표기한 문장은 의미가 달라집니다.
한글성경은 LORD, lord, Master, master, owner를 모두 '주님' 혹은 '주여' 라고 번역했습니다.
해석에 많은 주의가 필요합니다.
이처럼 히브리어 성경이 헬라어 성경으로 번역될 당시 LORD에 가까운 아도나이와 owner에 가까운 아돈
그리고 '여호와'라고 표기된 문자들 대부분을 큐리오스 라고 표기했습니다.
그 당시에는 이렇게해도 문맥이 통하였겠지요.
신약성경 중간중간 구약성경이 인용된 구절을 보면 예를 볼 수 있는데 ...
예를 들어서 마태복음 22장 44절, 마가복음 12장 36절, 사도행전 2장 34절 '주께서 내 주께 이르시되' 의 원문인
시편 110편 1절은 대다수 한글성경 번역이 '여호와께서 내 주에게 말씀하시기를' 라고 되어 있습니다.
번역을 거치면서 표현이 달라졌다고 보입니다.
686
2011-05-09 23:57:16
0
내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라
사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며
무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며
불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고
모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라
고린도전서 13장 3~7절
사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며
무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며
불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고
모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라
고린도전서 13장 3~7절
684
2011-05-09 12:51:06
0
정의란 강자의 이익 - 트라시마코스(소크라테스의 논변상대)
플라톤은 국가(politeia)에서 트라시마코스를 비판적으로 기술 ...했으나,
일부 학자들은 트라시마코스의 저서가 모두 분실되었기에 비판을 그대로 받아들이지는 않고 있음.
트라시마코스는 그 근거로 참주제든 민주제든 혹은 귀족제든 나라마다 다스리는 힘은
정부에 있으며 이러한 '강한'정부에 이익이 되는 일이 의로운 일이라는 예를 든다.
이러한 트라시마코스의 주장에 대해 소크라테스는 '강자의 이익'이라는 전제를 문제 삼는다.
먼저 소크라테스는 지배자에게 복종하는 것이 의로운 일이라는 동의를 얻은 다음
지배자가 실수로 지배자 자신에게 해가 되는 명령을 내린 경우 피지배자로서는
강자에게 이익이 되는 일과 의로운 일 사이에서 진퇴양난의 상태에 빠질 수 있음을 주장한다.
그러나 트라시마코스는 자신이 정의한 강자란 잘못을 저지르지 않을 때의 강자임을 분명히 한다.
플라톤은 국가(politeia)에서 트라시마코스를 비판적으로 기술 ...했으나,
일부 학자들은 트라시마코스의 저서가 모두 분실되었기에 비판을 그대로 받아들이지는 않고 있음.
트라시마코스는 그 근거로 참주제든 민주제든 혹은 귀족제든 나라마다 다스리는 힘은
정부에 있으며 이러한 '강한'정부에 이익이 되는 일이 의로운 일이라는 예를 든다.
이러한 트라시마코스의 주장에 대해 소크라테스는 '강자의 이익'이라는 전제를 문제 삼는다.
먼저 소크라테스는 지배자에게 복종하는 것이 의로운 일이라는 동의를 얻은 다음
지배자가 실수로 지배자 자신에게 해가 되는 명령을 내린 경우 피지배자로서는
강자에게 이익이 되는 일과 의로운 일 사이에서 진퇴양난의 상태에 빠질 수 있음을 주장한다.
그러나 트라시마코스는 자신이 정의한 강자란 잘못을 저지르지 않을 때의 강자임을 분명히 한다.
683
2011-05-09 12:51:06
2
정의란 강자의 이익 - 트라시마코스(소크라테스의 논변상대)
플라톤은 국가(politeia)에서 트라시마코스를 비판적으로 기술 ...했으나,
일부 학자들은 트라시마코스의 저서가 모두 분실되었기에 비판을 그대로 받아들이지는 않고 있음.
트라시마코스는 그 근거로 참주제든 민주제든 혹은 귀족제든 나라마다 다스리는 힘은
정부에 있으며 이러한 '강한'정부에 이익이 되는 일이 의로운 일이라는 예를 든다.
이러한 트라시마코스의 주장에 대해 소크라테스는 '강자의 이익'이라는 전제를 문제 삼는다.
먼저 소크라테스는 지배자에게 복종하는 것이 의로운 일이라는 동의를 얻은 다음
지배자가 실수로 지배자 자신에게 해가 되는 명령을 내린 경우 피지배자로서는
강자에게 이익이 되는 일과 의로운 일 사이에서 진퇴양난의 상태에 빠질 수 있음을 주장한다.
그러나 트라시마코스는 자신이 정의한 강자란 잘못을 저지르지 않을 때의 강자임을 분명히 한다.
플라톤은 국가(politeia)에서 트라시마코스를 비판적으로 기술 ...했으나,
일부 학자들은 트라시마코스의 저서가 모두 분실되었기에 비판을 그대로 받아들이지는 않고 있음.
트라시마코스는 그 근거로 참주제든 민주제든 혹은 귀족제든 나라마다 다스리는 힘은
정부에 있으며 이러한 '강한'정부에 이익이 되는 일이 의로운 일이라는 예를 든다.
이러한 트라시마코스의 주장에 대해 소크라테스는 '강자의 이익'이라는 전제를 문제 삼는다.
먼저 소크라테스는 지배자에게 복종하는 것이 의로운 일이라는 동의를 얻은 다음
지배자가 실수로 지배자 자신에게 해가 되는 명령을 내린 경우 피지배자로서는
강자에게 이익이 되는 일과 의로운 일 사이에서 진퇴양난의 상태에 빠질 수 있음을 주장한다.
그러나 트라시마코스는 자신이 정의한 강자란 잘못을 저지르지 않을 때의 강자임을 분명히 한다.
681
2011-05-08 15:18:47
7/15
천국을 원하십니까? 척 노리스가 당신을 찾아갑니다.
http://www.chunkukdo.com/
척 노리스의 진실 시리즈로 유명한 서양 액션배우계의 스타 척 노리스!
맹룡과광과 텍사스 레인저등 숱한 작품에 출연한 인기 액션 배우이면서
실제로도 세계 무술대회 6관왕에 빛나는 엄청난 실력을 보유한 무술인입니다.
그런 그가 무술을 처음 시작한것은 60년대 당시 주한미군으로서 오산에 머무르게 되면서부터입니다.
당시 공군에 있던 척 노리스는 현재 이미지와는 달리 매우 소심한 성격이었다고 하는데요,
그곳에서 유도를 배우고 있던 척 노리스는 유도를 시작한지 3주만에 어깨 부상으로 잠시
유도를 쉬게 되었습니다. 그러던 중에 군 부대 주변 마을 언덕에서 기합소리와 함께
이리저리 날뛰는 사람들을 보게 되었는데 현란한 발놀림과 재빠른 몸놀림의 무술같은 동작들은
지금껏 그가 알고있던 중국이나 일본의 그것들과는 전혀 다른모습의 것이었습니다.
그 모습에 매료된 척 노리스는 자신의 유도사범에게 저 사람들이 무엇을 하고있는지 물어보고,
유도 사범은 그것이 태권도임을 척 노리스에게 가르쳐주게 됩니다.
그때부터 태권도에 빠진 척 노리스는 날마다 태권도 수련에 정진했고, 무술대회에 나가
태권도의 발차기 기술로 3관왕에 오르며 올해의 파이터상을 거머쥐게 됩니다.
당시 사람들에게 무술하면 주로 일본의 가라테나 유도, 중국의 쿵푸등이 알려져 있었는데,
당시로선 전혀 알려지지 않은(60년대 후반입니다) 태권도, 특히 발을 주로 쓰는 무술은 처음보는
무술이기에 더욱 관심이었다고 합니다.
이소룡이 세계 무술들의 각 장점들을 모아 새롭게 재창조한 절권도를 선보였듯,
척 노리스 또한 자신만의 고유 무술을 창조하게 되는데요,
아무래도 첫 본격적인 무술을 시작한 한국과의 인연이 깊었는지,
한국식 발음을 빌어 천국도라는 이름을 붙이고, 실제 엠블럼에도 한글로
천국도라는 글자를 새겨넣기까지 합니다.
679
2011-05-07 20:49:15
0
본문만으로 많은 것을 알 수는 없지만 ...
1 - 본인 스스로 표현력에 문제가 있다고 생각하신다는 것은 꼭 신앙공동체 내에서만의 문제가 아니라 일상 전반적인 문제라고 보입니다.
2 - 오해가 오해를 낳아서 인간관계에 지장이 생길 정도라면 ( 예전의 일들이 지금의 일에 오해를 주고 있다면 ... )
당장은 화해의 시기를 놓쳤을 수도 있습니다.
신앙생활하시는 분들이 많이 오해하시는 것이 ...
지금 자신에게 일어나는 일을 구분하는 기준입니다.
영적인 일로 고난이 있을 수도 있지만, 육적인 일로 고난이 있을 수도 있습니다.
본문을 쓰신분은 아마도 한국에서 태어나 한국에서 성장하셨을겁니다.
그렇다면 통칭 [착한사람 콤플렉스]같은 상황에 많이 노출되고 강요되셨을겁니다.
자신의 감정을 표현하는 것조차 통제당하고 성장하셨다면 꼭 교회내에서 뿐 아니라
일상생활 (가정, 학교, 직장 등등)에서도 많은 답답함을 가지고 계실것입니다.
의를 행하고도 핍박을 당할 수 있는 것이 신앙생활이지만,
불의를 행하거나 실수를 범함으로 받는 핍박과 고난도 있습니다.
바른 신앙생활을 하기위해서는 일상생활(시대, 문화적 상황)에 어울리는 교양(지식)과 처세술도 필요로 합니다.
ex) 바울은 자신의 로마시민권(사도행전 22장)과 바리새파 출신(행 23장)까지 활용했고,
모세의 지도력, 여호수아와 사사들의 전술 등은 철저하게 현실적입니다.
힘든 상황을 견디는 것도 신앙이지만, 지혜롭게 피하는 것도 신앙입니다.
야곱이 에서를 피했고, 모세가 바로를 피했고, 다윗이 사울을 피했고, 예수님도 돌로 치려는 바리새인들을 피하셨습니다.
때가 되지 않았기에 ...
1 - 본인 스스로 표현력에 문제가 있다고 생각하신다는 것은 꼭 신앙공동체 내에서만의 문제가 아니라 일상 전반적인 문제라고 보입니다.
2 - 오해가 오해를 낳아서 인간관계에 지장이 생길 정도라면 ( 예전의 일들이 지금의 일에 오해를 주고 있다면 ... )
당장은 화해의 시기를 놓쳤을 수도 있습니다.
신앙생활하시는 분들이 많이 오해하시는 것이 ...
지금 자신에게 일어나는 일을 구분하는 기준입니다.
영적인 일로 고난이 있을 수도 있지만, 육적인 일로 고난이 있을 수도 있습니다.
본문을 쓰신분은 아마도 한국에서 태어나 한국에서 성장하셨을겁니다.
그렇다면 통칭 [착한사람 콤플렉스]같은 상황에 많이 노출되고 강요되셨을겁니다.
자신의 감정을 표현하는 것조차 통제당하고 성장하셨다면 꼭 교회내에서 뿐 아니라
일상생활 (가정, 학교, 직장 등등)에서도 많은 답답함을 가지고 계실것입니다.
의를 행하고도 핍박을 당할 수 있는 것이 신앙생활이지만,
불의를 행하거나 실수를 범함으로 받는 핍박과 고난도 있습니다.
바른 신앙생활을 하기위해서는 일상생활(시대, 문화적 상황)에 어울리는 교양(지식)과 처세술도 필요로 합니다.
ex) 바울은 자신의 로마시민권(사도행전 22장)과 바리새파 출신(행 23장)까지 활용했고,
모세의 지도력, 여호수아와 사사들의 전술 등은 철저하게 현실적입니다.
힘든 상황을 견디는 것도 신앙이지만, 지혜롭게 피하는 것도 신앙입니다.
야곱이 에서를 피했고, 모세가 바로를 피했고, 다윗이 사울을 피했고, 예수님도 돌로 치려는 바리새인들을 피하셨습니다.
때가 되지 않았기에 ...
678
2011-05-06 19:34:31
0
1. 십자가를 진다는것
십자가를 지는 것은 자기의 책임이 없지만 그것을 감내하는 것입니다.
예수님은 인류의 죄를 대신하요 십자가를 짊어지셨습니다. 구레네 사람 시몬은 예수님의 십자가를 나누어 짊어졌습니다.
ex)베드로, 스데반, 바울 ... 이들은 예수를 전하지 않았으면 당하지 않았을 고난과 죽음을 받아들였습니다.
신앙생활을 방해하는 사람을 구분할때 ...
신앙생활을 포기하면 잘해주는 사람 - 십자가 (이런 사람들은 평소에는 잘해주다가도 신앙생활을 하려면 걸림이 됩니다.)
신앙생활을 하지않아도 괴롭히는 사람 - 십자가가 아님 (이런 사람들은 멀리하거나 인내해야할 사람이지 십자가는 아닙니다.)
일상생활의 십자가는 시대와 문화에 따라 다릅니다.
자신의 책임이 아닌 남의 고난을 나누는 것이 십자가를 지는 것입니다.
단, 자기 십자가를 지는 것과 남의 십자가를 지는 것은 다릅니다.
2. 하나님의 벗이 되는 사람에 대해서...
하나님의 벗이 된다는 것은 하나님의 뜻(계획, 섭리 등)을 이해하고 실행하는 것입니다.
ex) 아브라함 - 창세기 18:17
여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐
예수님 제자 - 요한복음 15:14-15
너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라
이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인이 하는 것을 알지 못함이라
너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라
단, 하나님의 뜻을 안다는 것도 어떤 일부분에 대한 것이지 전체를 알 수는 없습니다.
ex) 예수님의 제자들도 예수님이 메시아임은 알아도 십자가에 죽고 부활함은 이해를 못했습니다.
요나는 니느웨 멸망 계시와 니느웨가 용서받을 것은 알았지만, 왜 용서하려고 하는지는 몰랐습니다.
3. 그리고 참된 믿음이 무언지 설명 부탁합니다...(성경구절 포함해서)
히브리서 11:1 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니
꽤 어려운 부분이라 시간이 필요합니다만, 줄이면 바른 믿음이란 순종적인 실천입니다.
이게 어려운게 자력으로하면 광신도나 위선자가 된다는 것입니다.
반대로 순종적인 실천중에는 다른 사람들 눈에 미친놈으로 보이기도 합니다.
그렇기에 신앙이란 언제나 1:1 관계입니다.
십자가를 지는 것은 자기의 책임이 없지만 그것을 감내하는 것입니다.
예수님은 인류의 죄를 대신하요 십자가를 짊어지셨습니다. 구레네 사람 시몬은 예수님의 십자가를 나누어 짊어졌습니다.
ex)베드로, 스데반, 바울 ... 이들은 예수를 전하지 않았으면 당하지 않았을 고난과 죽음을 받아들였습니다.
신앙생활을 방해하는 사람을 구분할때 ...
신앙생활을 포기하면 잘해주는 사람 - 십자가 (이런 사람들은 평소에는 잘해주다가도 신앙생활을 하려면 걸림이 됩니다.)
신앙생활을 하지않아도 괴롭히는 사람 - 십자가가 아님 (이런 사람들은 멀리하거나 인내해야할 사람이지 십자가는 아닙니다.)
일상생활의 십자가는 시대와 문화에 따라 다릅니다.
자신의 책임이 아닌 남의 고난을 나누는 것이 십자가를 지는 것입니다.
단, 자기 십자가를 지는 것과 남의 십자가를 지는 것은 다릅니다.
2. 하나님의 벗이 되는 사람에 대해서...
하나님의 벗이 된다는 것은 하나님의 뜻(계획, 섭리 등)을 이해하고 실행하는 것입니다.
ex) 아브라함 - 창세기 18:17
여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐
예수님 제자 - 요한복음 15:14-15
너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라
이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인이 하는 것을 알지 못함이라
너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라
단, 하나님의 뜻을 안다는 것도 어떤 일부분에 대한 것이지 전체를 알 수는 없습니다.
ex) 예수님의 제자들도 예수님이 메시아임은 알아도 십자가에 죽고 부활함은 이해를 못했습니다.
요나는 니느웨 멸망 계시와 니느웨가 용서받을 것은 알았지만, 왜 용서하려고 하는지는 몰랐습니다.
3. 그리고 참된 믿음이 무언지 설명 부탁합니다...(성경구절 포함해서)
히브리서 11:1 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니
꽤 어려운 부분이라 시간이 필요합니다만, 줄이면 바른 믿음이란 순종적인 실천입니다.
이게 어려운게 자력으로하면 광신도나 위선자가 된다는 것입니다.
반대로 순종적인 실천중에는 다른 사람들 눈에 미친놈으로 보이기도 합니다.
그렇기에 신앙이란 언제나 1:1 관계입니다.
677
2011-05-01 15:31:01
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정병섭 사건이라고 1972년 12살 어린이가 만화주인공 흉내로 자살
이만화 관련된 만화가, 출판사 사장 뿐 아니라 단골 만화가게 주인까지 구속됩니다.
이후 만화출판사들이 등록 취소 당하고 만화대본소 주인들이 무더기 구속됩니다.
공중파 TV에서 만화영화가 퇴출됩니다.
한국만화산업은 시작부터 고난길이었습니다.
이만화 관련된 만화가, 출판사 사장 뿐 아니라 단골 만화가게 주인까지 구속됩니다.
이후 만화출판사들이 등록 취소 당하고 만화대본소 주인들이 무더기 구속됩니다.
공중파 TV에서 만화영화가 퇴출됩니다.
한국만화산업은 시작부터 고난길이었습니다.
676
2011-04-29 18:04:03
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마태복음 5:43 - 44
또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나
나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라
구약의 율법을 압축하면 예수입니다.
또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나
나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라
구약의 율법을 압축하면 예수입니다.
675
2011-04-29 10:52:06
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유언이 아니라 이토 히로부미를 '처벌' 한 이유네요.
유언은
내가 죽은 뒤에 나의 뼈를 하얼빈 공원 곁에 묻어두었다가 우리 국권이 회복되거든 고국으로 반장해다오. 나는 천국에 가서도 또한 마땅히 우리나라의 회복을 위해 힘쓸 것이다. 너희들은 돌아가서 동포들에게 각각 모두 나라의 책임을 지고 국민된 의무를 다하며 마음을 같이 하고 힘을 합하여 공로를 세우고 업을 이르도록 일러다오. 대한독립의 소리가 천국에 들려오면 나는 마땅히 춤추며 만세를 부를 것이다.
그런데 16번 '후궁들에게 초꼴릿을 돌린 죄' 이건 왜 있는거죠?
유언은
내가 죽은 뒤에 나의 뼈를 하얼빈 공원 곁에 묻어두었다가 우리 국권이 회복되거든 고국으로 반장해다오. 나는 천국에 가서도 또한 마땅히 우리나라의 회복을 위해 힘쓸 것이다. 너희들은 돌아가서 동포들에게 각각 모두 나라의 책임을 지고 국민된 의무를 다하며 마음을 같이 하고 힘을 합하여 공로를 세우고 업을 이르도록 일러다오. 대한독립의 소리가 천국에 들려오면 나는 마땅히 춤추며 만세를 부를 것이다.
그런데 16번 '후궁들에게 초꼴릿을 돌린 죄' 이건 왜 있는거죠?